【高分作文專題】學測作文與指考作文中的「古文三十篇」之文章分析：第一～二冊範圍

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這是針對第一冊以及第二冊中，所出現三十篇古文篇，試命題以及擬答。

而後，陸續還會有針對這幾篇章的講解與說明。

請同學不時注意部落格更新。

1.〈左忠毅公軼事〉

2.〈廉恥〉

3.〈桃花源記〉

4.〈師說〉

5.〈醉翁亭記〉

6.〈項脊軒志〉

7.〈岳陽樓記〉

8.〈晚遊六橋待月記〉

看完以上篇章，若有疑問，都可以寄信發問。

【輕鬆背文言文單字】 第一集：「為」

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文言文字義不要死背，只要了解原本的字義，便能推知何以演變出這幾種字義。

為的漢字故事

《說文解字 ·爪部》：「為，母猴也，其為禽好爪，爪，母猴象也，下腹為母猴形。許慎將為字內的動物，辨為母猴ㄤ;許慎之後，學者多認為為字乃以爪牽象之型。羅振玉《增訂殷墟書契考釋》：「為，從爪，從象，絕不見母猴之狀，蔔辭作手牽象形……」

古人役象以代替人力，「替」、「當成」、「作為」、「像」以及「偽裝」之意;象為人勞動，人因此較為輕鬆，故為之意有、「做」以及「因為」; 最後，而象是為人所役，故為亦有「被」的字義。

接下來，牛刀小試一下吧！

下列各詞語中「為」字，何者用法兩兩相同？

(A) 項「為」之強/二蟲盡「為」所吞

(B)「為」之怡然稱快/「為」民服務

(C)以叢草「為」林/因以「為」號焉

(D)「為」民喉舌/ 梅花「為」寒所勒

解答：(C)

(A)因為 /被

(B)因為/替

(C)當作

(D)替/ 被

文章出自陳蒂國文官網

【高分作文專題 】如何寫學測作文、指考作文：文章分析（1）

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第一集：本集將先簡單的介紹何謂文章解讀，並且為各位同學示範標準錯誤以及絕對高分兩種寫法。

什麼是文章分析？

   「文章解讀（文章分析）」，向來對於學生而言，是較長篇作文更為棘手的作文題型。所謂「文章解讀」即是以文言文三十篇為命題範圍，擷取其中的一小段落，針對文章的「文章意涵」以及「寫作手法」提問，以達到測驗學生，是否能在注釋等字面義之外，了解文章真正想說的，以及用何種方法表達。

    文章意涵小至單一文句或象徵物所蘊含的意義，或者是文內人物的動作以及對話中語氣的弦外之音;大至全文意旨以及因果關係判定等等。

    寫作手法則小至詞彙使用，大至文章架構以及文章氛圍的塑造。

  

以下就以 <晚遊六橋待月記>示範標準錯誤以及能夠拿高分的寫法！

標準錯誤的寫法

〈晚遊六橋待月記〉然杭人遊湖，止午未申三時；其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧遊客受用，安可為俗士道哉!

一、作者以何種筆法勾勒月景？

二、袁宏道何以言此樂留予山僧與遊客受用？

袁弘道的題名待月記，然整篇文章前半段都未見月景，直至文末才點出月景，但也只以虛筆寫月，以一句月景尤不可言便匆匆帶過。寫作手法特別，讓人印象深刻，實屬佳構。

袁弘道認為杭州人的遊玩時間多在午、未、申三時，然而西湖真正美好的景色是在朝日始出、夕舂未下之時，因此杭州人便不能望見西湖的美好。至若山僧與遊客，則和杭州人不同，因此能望見杭州人不能看見的景致。因此，袁弘道說：安可為俗世道哉？西湖的美好，只有山僧與遊客能夠體會。

錯誤點一：空言讚美

   以空言「文筆流暢」、「實屬佳構」等空言帶過，而未仔細說明「作者為何採用此寫作手法？」、「如此書寫與全文意旨的關聯為何？」、「此種藝術手法在文學史上的特殊性與突破為何？」。

錯誤點二：換句話說

   上文在回答「為何只有山僧與遊客受用？」時，只是就原本的文章，點出「杭人只在午未申遊湖」。然而，一則因為「杭人在午未申遊湖」是杭人未能了解真正的西湖之美的現象，並不能回答提問所要問的「為何」只有山僧與遊客能欣賞西湖之美。再者，「杭州人不能欣賞西湖之美」並不能解釋「山僧與遊客為何能欣賞西湖之美」。

  總結以上，不僅不能只回答現象本身，還要去回答「是什麼原因，促使現象發生」;亦不能以「A不好，所以B好」的邏輯去回答問題，因為A的優劣與B的優劣，為兩個獨立事件。

下一集要為各位分析，絕對高分的寫法，敬請期待喔。

文章轉載自陳蒂國文官網