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2016年4月11日 星期一

【高分作文專題】破解學測作文與指考作文中的「條列回答」題型

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由於以下題目有兩個問題,一為「條列回答」題型一為「提出你的看法」題型,由於文章較長,故以下分就兩篇文章教導各位答題方式。

請閱讀以下104年北模試題


閱讀框線內文章,再依據文章回答:
(一)請分別條列20世紀之前人們早逝的原因與今日人類再度面臨早逝危機的原因。(6分)
(二)請說明醫生開立抗生素處方有何兩難之處?並對此情形表達你的看法。(12分)
有回我走路經過費城附近的一座古墓園,注意到墓碑上刻的死者生卒年,讓我想
到20世紀之前,大多數人都活不過50歲。造成那些人早逝的主要原因,是天花、流感以及肺炎之類的傳染病。
今日,已開發國家人民因傳染病而死亡已相當稀罕﹔由於環境衛生與營養條件改
善,加上疫苗接種與抗生素的使用,基本上已經消除因傳染病造成的早逝情況。然而,由於許多微生物對現有藥物產生抗藥性,製藥公司也沒能研發出夠多的替代藥物,人類再度面臨困傳染病造成早逝的危機。
過度開立抗生素處方是造成這個問題的最主要原因之一,然而發生這個現象情有
可原:因為目前的檢驗工具無法快速辨識致病禍首。在大多數情況下,鑑定特定細菌品系的老式培養法,需要花費好幾天的時間才能完成﹔由此造成的延遲給藥可能致命,因此醫生會嘗試開立可殺死多種細菌的所謂「廣效」抗生素,以避免最壞情況。這麼做會殺死對藥物敏感的細菌,但有時也會留下一些對該藥物具有抵抗力的細菌。這些抗藥性細菌在沒有其他競爭者存在下會大肆增生,並情然散播到他人身上,伺機發病。上述這種治療方式有助於維護今日許多病人的健康,但也無可避免地造成更多抗菌性細菌出現。
(撰文/艾可(DavidJ. Ecker)翻譯/潘震澤〈病菌追緝網〉)

接下來我們先看看不夠完美的寫法
一、造成20世紀以前人們早逝的主要原因有:
  1. 天花
  2. 流感
  3. 肺炎 等傳染病。
二、造成現今人們再度面臨早逝原因有:
  1. 許多微生物對現有藥物產生抗藥性
  2. 製藥公司也沒能研發出夠多的替代藥物,人類再度面臨困傳染病造成早逝的危機。

批改與修正

  1. 條列式問題問題所要測驗我們的到底是什麼能力?
看得懂中文的能力?當然不是!條列式問題,是要測驗我們「歸納能力」,也就是說,我們能否以自己的分類方式,為眼前的資料與資訊做出分類。
  1. 資料在哪裡?-反推能力的測驗
20世紀以前人們早逝的原因」,在閱讀時,自然要注意「造成問題」的原因; 然而後文又兼敘問題之所以改善之因,故這部分也是該被注意的部分。是故找出文中的其中兩句話為答案的資料來源
「造成問題」的原因:造成那些人早逝的主要原因,是天花、流感以及肺炎之類的傳染病。
問題之所以改善之因:由於環境衛生與營養條件改善,加上疫苗接種與抗生素的使用,基本上已經消除因傳染病造成的早逝情況。
  1. 如何分類所得資訊?
要分類所得資訊須掌握以下兩個大原則:
(1)分類的子項間,必須能夠在同一個分類標準相提而論,例如我們不會說我喜歡吃的東西有「蘋果」、「香蕉」、「鳳梨」與「豆干」。之所以在邏輯上會有些怪異的原因是,當陳述者說出「蘋果」、「香蕉」、「鳳梨」,聽話者會自動將你的話語分類為水果,而後出現的「豆干」便會顯得格格不入。因此,在陳述各項原因時,請記得讓你個各子項必須在同一個分類標準下。
(2)具體寫出分類標準:
以此文所得到的四個原因為例,可做的分類,以下做示範書寫

 

造成20世紀人們早逝,主要的原因為:
1.「傳染病的預防」未臻完善:
(1)體制層面:
與「醫療層面」的疫苗接種,以及與「公共衛生」相關的環境整潔衛生。
(2)個人層面:「營養條件」的改善。
2.「傳染病的治療」未為進步:
當時未有如「抗生素」如此快速,或是能強力殺死病菌治療方式。而在20世紀後,以上各項條件的改善,讓傳染病帶來的早逝問題獲得改善;然而又因其中「過度開立抗生素」,卻致使「抗藥性細菌」大量繁衍,反卻成為當今另外一個致使人們早逝的原因。

同場加映:學生寫作錯誤實例批改

  • 實例一
二十世紀以前,因為衛生觀念尚未普及,多數人早逝於傳染病。如今由於營養條件衛生觀念的改善配合,配合病前疫苗接種,疾病後使用抗生素治療,使得人們生命得以延長。
  • 實例二
   二十世紀以前,由於經濟條件不佳,以及醫療資源的匱乏,使得傳染病成為
   人們早逝的原因。


在實例一中,造成問題的原因只有衛生觀念尚未普及,可是解決問題的方法有衛生觀念的普及,以及營養條件的改善,以及疫苗與抗生素的使用。這種書寫方式,會造成,問題只有一個,可是被解決的問題卻有四個的不對等現象。在此情形下,要不就是後方所寫的「解決方法」有多項是多餘的,或者是前方有許多「問題」未被點出。

問題多數人早逝於傳染病
方法衛生觀念普及
營養條件與衛生觀念的改善配合
配合病前疫苗接種
疾病後使用抗生素治療

另外,實例二則是另一個問題,則是「經濟條件」與「醫療資源匱乏」並不是兩個可以並陳於同一個平台的要素,因此在陳述策略上,必須要想辦法將兩個要素放在同一個平台之上,例如以下:「二十世紀以前,在體制方面由於『醫療資源匱乏』,使傳染病無法獲得完善的治療;然而,有些人更礙於經濟環境不佳,連『既有的醫療資源,亦無法使用』。」如此,所條列的兩個要素,才會產生關聯,或者可以相提而論。

2015年8月20日 星期四

【高分作文專題 】如何寫學測作文、指考作文:文章分析(2)

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本集將先示範絕對高分的寫法,再逐一講解為何如此寫作。

絕對高分的寫法


〈晚遊六橋待月記〉
然杭人遊湖,止午未申三時;其實湖光染翠之工,山嵐設色之妙,皆在朝日始出,夕舂未下,始極其濃媚。月景尤不可言,花態柳情,山容水意,別是一種趣味。此樂留與山僧遊客受用,安可為俗士道哉!

一、作者以何種筆法勾勒月景?
二、袁宏道和以言此樂留予山僧與遊客受用?


明代小品文集大成者張岱認為:「古人記山水手,太上驪道元,其次柳子厚,近時袁中郎。」無論是柳子厚之《永洲八記》,抑或袁中郎的西湖遊記,皆能在山水勝景之外,領略不可為俗士道哉的意趣。全文由春景之「艷冶」,次及朝煙夕嵐之「濃媚」,迄至文末,才由月揭開那在山水景致、俗士領略之外「趣味」。

全文未依題述寫待月經過,反而以大半篇幅實筆刻劃白晝桃花之美、遊客之盛的艷冶春「色」,此即王國維所謂「看山是山」,亦若〈醉翁亭記〉中那禽鳥領略的淺層山林之樂。袁宏道為晚明公安派巨擘,在明代擬古風後主張,文章「非從自己胸臆流出,不肯下筆」;一如此次西湖遊歷,西湖之樂非那杭人爭相目睹的盛景,而是山僧與遊客方能體悟、且不能訴諸言語之月景。

朱光潛在《談美》一書中論及美感的生成,須仰賴距離。韓愈詩云:「天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無」,遠望的如茵綠草,距離一近卻若濯濯童山,此即杭人日夜所望的尋常景致,原本再傾國傾城之景,最終仍淪為枯索無味。山僧雖處杭州當地,心卻能抽離其外,由極為平凡渺小如沙的日常中,望見浩瀚宇宙。正所謂:「大隱隱陵藪,小隱隱於市」,心遠地自偏,靜觀即自得。袁弘道所待之月,非形於外者,更象徵著感官經驗的更新,甚至是心靈層次的提升。宋代禪詩所言:「千江有水千江月。」即便望盡千江、萬江,若不能仰望月空,學蘇軾走出廬山之外,此月之美可能永不可待。


由中階躍至高階的關鍵:破解言外之意


首先,請大家想想在生活中我們怎麼去理解他所言?絕對不是只就字面的意思去理解。首先,我們會先就這個人的發言立場,去理解他的語言,才能在這個人以反諷、正話反說、明褒暗貶的語言陳述論點時,不至於單就其字面義而誤解其意。其次,我們還需就這個人的個性,去了解他平常說話的方式,究竟是比較迂迴含蓄、諷刺戲謔或者是直言不諱。

上段所謂的發言立場,對映到文章中,便是要了解文章的:

一、寫作背景:
此文為袁弘道厭倦官場後,辭去吳縣縣令,以遊覽西湖的作品。

二、所屬文學流派:
袁弘道所屬文學流派為明代的「公安派」,為明代沈淪於擬古風氣許久後的文學反動。公安派強調「獨抒性靈、不拘格套」即是要在一味依循、模擬前人的文風中,強調自我個性。

三、文學史上的地位
袁弘道的山水遊記,在文學史上聲名響亮,可與撰寫《水經注》的酈道元以及《永州八記》的柳宗元相提並論。

總結以上:

當我們要回答袁宏道何以言此樂留予山僧與遊客受用?這個題目時,就不能只回答因為他覺得杭州人(即是當地人)不像山僧與遊客,可以欣賞西湖的美因為這不過是換句話,再把題目重複一遍罷了。

   要回答上述問題,我們必須先由整篇文章主旨:是要傳達作者獨特的審美觀入手,而這個獨特的審美觀,會與公安派「獨抒性靈、不拘格套」的創作觀,並要了解這即是其於眾多山水遊記中,能脫穎而出的關鍵;其次,更與袁弘道此時辭別官場,以重回自我的心境有關,而以上這些是寫作時必須要注意的重點。


全文主旨須包含:
1.作家的生命歷程及此時歷史背景
2.作家所屬文學流派及其寫作風格
3.文學史上的地位

躍至超高分作文的關鍵:延伸議題的能力


除了在文章字面之外,就寫作背景、文學流派、文學史地位等等深入了解文章之外還不夠,如此你只是剛剛進入高分的大門,還未登堂入室。那麼,究竟要如何才能進入極高分群呢?
關鍵就是要為文章做議題的延伸。比如說:遊客之所以能看見當地人看不見的風景,乃因生活經驗不同。是故,可以延伸出距離太近時如何使美感疲乏,保持一定的距離,如何活化感受能力等等。

接著,就要就這個觀點提出相似的詩文,例如韓愈詩句:「天街小雨潤如蘇,草色遙看近卻無」,即是在描述若西方印象派風景畫的感官經驗,當與風景保持一定距離時,如何看見綠草如茵;然當距離拉近,如何使真相浮現,美感盡失。美學家朱光潛在《談美》一書,亦提及相同的觀點,這些皆是同學在寫作時,能夠由中上作文,一躍至高分作文的關鍵。


至於山僧,則不同於遊客,其與橫人同處當地,卻能夠產生異於當地人的感官經驗,因爲其雖身處當地,心卻能抽離其外。這頗有陶淵明結廬在人境,卻能不為車馬聲所干擾,一切皆因「心遠」,便能人在杭州之內,卻能旁觀者清。此心遠,就如同較為高段的隱士,不需透過隱居山林竹藪,即便居於塵世,亦能靜觀萬物,而得當地人所不能得之美景。


原文出自陳蒂國文官網

2015年8月12日 星期三

【輕鬆背文言文單字】 第一集:「為」

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文言文字義不要死背,只要了解原本的字義,便能推知何以演變出這幾種字義。


為的漢字故事



《說文解字 ·爪部》:「為,母猴也,其為禽好爪,爪,母猴象也,下腹為母猴形。許慎將為字內的動物,辨為母猴ㄤ;許慎之後,學者多認為為字乃以爪牽象之型。羅振玉《增訂殷墟書契考釋》:「為,從爪,從象,絕不見母猴之狀,蔔辭作手牽象形……」

古人役象以代替人力,「替」、「當成」、「作為」、「像」以及「偽裝」之意;象為人勞動,人因此較為輕鬆,故為之意有、「做」以及「因為」; 最後,而象是為人所役,故為亦有「被」的字義。



接下來,牛刀小試一下吧!


下列各詞語中「為」字,何者用法兩兩相同?
(A) 項「為」之強/二蟲盡「為」所吞
(B)「為」之怡然稱快/「為」民服務
(C)以叢草「為」林/因以「為」號焉
(D)「為」民喉舌/ 梅花「為」寒所勒

解答:(C)
(A)因為 /被
(B)因為/替
(C)當作
(D)替/ 被



文章出自陳蒂國文官網

【高分作文專題 】如何寫學測作文、指考作文:文章分析(1)

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第一集:本集將先簡單的介紹何謂文章解讀,並且為各位同學示範標準錯誤以及絕對高分兩種寫法。

什麼是文章分析?


   「文章解讀(文章分析)」,向來對於學生而言,是較長篇作文更為棘手的作文題型。所謂「文章解讀」即是以文言文三十篇為命題範圍,擷取其中的一小段落,針對文章的「文章意涵」以及「寫作手法」提問,以達到測驗學生,是否能在注釋等字面義之外,了解文章真正想說的,以及用何種方法表達。

    文章意涵小至單一文句或象徵物所蘊含的意義,或者是文內人物的動作以及對話中語氣的弦外之音;大至全文意旨以及因果關係判定等等。

    寫作手法則小至詞彙使用,大至文章架構以及文章氛圍的塑造。


  
以下就以 <晚遊六橋待月記>示範標準錯誤以及能夠拿高分的寫法!







標準錯誤的寫法


〈晚遊六橋待月記〉然杭人遊湖,止午未申三時;其實湖光染翠之工,山嵐設色之妙,皆在朝日始出,夕舂未下,始極其濃媚。月景尤不可言,花態柳情,山容水意,別是一種趣味。此樂留與山僧遊客受用,安可為俗士道哉!



一、作者以何種筆法勾勒月景?

二、袁宏道何以言此樂留予山僧與遊客受用?




袁弘道的題名待月記,然整篇文章前半段都未見月景,直至文末才點出月景,但也只以虛筆寫月,以一句月景尤不可言便匆匆帶過。寫作手法特別,讓人印象深刻,實屬佳構。

袁弘道認為杭州人的遊玩時間多在午、未、申三時,然而西湖真正美好的景色是在朝日始出、夕舂未下之時,因此杭州人便不能望見西湖的美好。至若山僧與遊客,則和杭州人不同,因此能望見杭州人不能看見的景致。因此,袁弘道說:安可為俗世道哉?西湖的美好,只有山僧與遊客能夠體會。


錯誤點一:空言讚美


   以空言「文筆流暢」、「實屬佳構」等空言帶過,而未仔細說明「作者為何採用此寫作手法?」、「如此書寫與全文意旨的關聯為何?」、「此種藝術手法在文學史上的特殊性與突破為何?」。



錯誤點二:換句話說


   上文在回答「為何只有山僧與遊客受用?」時,只是就原本的文章,點出「杭人只在午未申遊湖」。然而,一則因為「杭人在午未申遊湖」是杭人未能了解真正的西湖之美的現象,並不能回答提問所要問的「為何」只有山僧與遊客能欣賞西湖之美。再者,「杭州人不能欣賞西湖之美」並不能解釋「山僧與遊客為何能欣賞西湖之美」。


  總結以上,不僅不能只回答現象本身,還要去回答「是什麼原因,促使現象發生」;亦不能以「A不好,所以B好」的邏輯去回答問題,因為A的優劣與B的優劣,為兩個獨立事件。



下一集要為各位分析,絕對高分的寫法,敬請期待喔。

文章轉載自陳蒂國文官網

高中國文學測十五級分應考策略

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國文向來被認為範圍浩瀚無涯,因而無從準備起。然而,就像我們不必看過世界的每一條魚,就能辨認出魚的模樣。「魚」不只是單一事物的樣貌,更是一種「概念」。國文的準備方式亦然,若無掌握閱讀技巧,再多的閱讀量只不過是浪費時間。國文並非如刻版印象所預想,是一個單靠記憶與背誦就可拿分的科目。欲要掌控題目之前,必要先瞭解題目擬欲測驗你什麼樣的能力?才能夠對症下藥,藥到病除。


因此,國文所測驗的不僅僅是每一篇文章的註釋、翻譯等「字面義」;再者,更測驗了字面義之外的弦外之音;以及,因不同的時代、文體與作家而改變的表達方式,即所謂的「語感」。


以下說明準備國文一科的訣竅,只要掌握這三點,便能以有限的閱讀量,應付看似無垠的國文出題範圍:



一、破解「語感」

「語感」並非感性、主觀,非得經由長時間、以及大量的閱讀,才能培養的。 簡而言之,「語感」含括了語法規則、句型結構等語言邏輯;另外一方面,則為會因不同的時代、文體與作家而改變的表達方式與文字特色。以下以兩種最令學生苦惱的題型為例:


上題只須運用文言文的句法,便能在看不懂文意的情形之下,快速且精準的解題。當我們敘述一事件變化,會以「剛開始╱起初」開頭,然後以「等到╱迄至╱及至╱迨至」陳述事件的轉變契機,再以「才╱就╱於是╱乃╱遂」引出事件轉變後的結果,「因此╱是故╱是固╱是以」後多接事件的結論。就此順序,可以圈選出上題的關鍵詞依序為「題幹:始」、「乙:及」、「丁:乃」、「甲:是固」。因此,不必看完、看懂整段文字,便能選出答案為( A )。因此,在閱讀古文時,不僅要掌握字詞的一詞多義、古今意義之外,更要掌握句型結構、文法概念,才能以已讀的文章之中,學會閱讀未讀的文章。

學生在閱讀時,必須視不同的文體、時代與作家,而有不同的閱讀方式。上題所測驗的「現代詩文」,敘事方式不以時空的連貫為優先,而類似電影的配樂與燈光,是透過感官來表達內心的情緒與環境氛圍。因此,此題三個挖空處,分別因未「千萬條火舌」、「威脅」、「粉碎」以及「一驚」等強度較高的詞,故而選擇「吞」、「欺」、「打」等高強度詞彙與其搭配。惟有掌握閱讀的要點,國文的實力才可能隨著閱讀量的增加,而有所增長。

二、掌握思維方式

若要讀出文章中所隱含的弦外之音,便要翔實掌握古人思考的幾個典型方式。以下題為例:

由詩句中的典故,可知詩句中出現了「屈原」與「西施」兩位歷史人物。屈原是中國文人「文窮而後工」的典型;西施捧心蹙眉之美,則引來東施效顰。屈原之「窮」、西施之「病」,造就了二者之美,選項中只有「( A )奇癖」為負面,故而選之。此題不僅測驗判讀人物典故的能力,更測驗了兩個歷史人物在古人思維之中的象徵意涵。

◎作文-「敘述」與「論述」兼具

作文不僅要測驗學生的「敘述」能力,更要具備「論述」能力。一般中學生苦於生活經驗、人生歷練的不足,因此不知何從下筆。蘇軾的名句:「橫看成嶺側成峰、遠近高低總不同。」書寫的即是一個極為日常的經驗,卻能從其中引申出看待事物,應具備重層視角的領悟。其實,每一篇作文,都是要學生去重新定義題目。因此,日常的選材不但較能貼合作者的思維,也可以使結論更具畫龍點睛的效用。

以〈旅行〉這個題目為例,學生不能單純描述一趟旅行經驗,而無論述的層面。學生必須思考,自己最渴望由旅行之中,獲得什麼?可能是為平板、單調的生活,注入一股新鮮感。接著要思考的是,異地或異國為我們帶來的不只是外在的新風景,更可能成為一種新的參照點,讓我們重新看到既有環境中,被我們忽略的事物。因此文章可以:「每一趟旅行都是為了找尋一條回家的路。」收尾。至此,文章處理了新與舊、外尋與內省、出走與回返等看似相悖,實則並行的概念,讓文章具備分明的層次與多元的向度。