【高分作文專題】學測作文與指考作文中的「古文三十篇」之文章分析：第一～二冊範圍

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這是針對第一冊以及第二冊中，所出現三十篇古文篇，試命題以及擬答。

而後，陸續還會有針對這幾篇章的講解與說明。

請同學不時注意部落格更新。

1.〈左忠毅公軼事〉

2.〈廉恥〉

3.〈桃花源記〉

4.〈師說〉

5.〈醉翁亭記〉

6.〈項脊軒志〉

7.〈岳陽樓記〉

8.〈晚遊六橋待月記〉

看完以上篇章，若有疑問，都可以寄信發問。

105年學測作文範文-我看歪腰郵筒

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三、引導寫作（占 27 分）

104年 8月 8日 ， 蘇 迪 勒 颱 風 來 襲 ， 臺 北 市 龍 江 路 有 兩 個 郵 筒 遭 強 風 吹 落 的 招 牌 砸 歪，因 而 被 戲 稱 為「 歪 腰 郵 筒 」。由 於 歪 腰 郵 筒 姿 勢 可 愛， 民 眾 紛 紛 到 該 地 拍 照 ， 使 「 受 災 」 郵 筒 意 外 產 生 療 癒 功效。 此 一 新 聞 甚 至 引 起 外 國 媒 體 注 意，美、日 皆 對 臺 灣 人 民 在 天 災 及 苦 悶 的 生 活 中 所 展 現 出 的 幽 默 感 印 象 深 刻。稍 後，中 華 郵 政 更 推 出 特 製 郵 戳（ 右 圖 ）及「 人 生 嘛，歪 腰 也 無 妨 」等 一 系 列 主 題 式 明 信 片 ， 頗 受 歡 迎 。 請 就 上 述 新 聞 事 件，以「 我看 歪 腰郵筒 」為 題，寫 一 篇 完 整 的 文 章，陳 述 你 的 看 法、感 想、或 評 論，內容須切合 「 歪 腰 郵 筒 」 所 引 發 的 現 象 或 迴 響 ， 文 長 不 限 。

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以下就此題，是以三個不同議題寫之：

版本一 創傷療癒

八月的一場風災，吹倒了許多百年老樹，也意外地讓龍江路的兩個郵筒，以一個出人意料的「可愛」形象登場。可愛的不只是郵筒本身，更在於其出現在這樣一個百廢待舉的時機，而使人挫敗的，不僅僅是風災，更是長年以來，由經濟起手，一首台灣國運逐漸走向末路窮途的哀曲。

強風拍打著緊閉的窗扉，雨打在深夜的無人的街道，這樣的夜晚，萬籟俱寂，唯有風雨的節奏，演繹著這些年來人心紛惶的節奏。清晨，兩支被路邊招牌打彎了腰的郵筒，保留著受傷當下的姿態，「屹立不搖」地佇立原地。這好比一個跌倒的人，保持著跌倒的姿態，像一個大方供人檢視的傷口，可愛之外還有些可憐的況味，且在可憐之外，更蘊含著勇敢的意味。

「勇敢」之處不在於其於風雨之中的不倒，恰恰相反，反而是其於風雨之後，仍保有跌倒的樣子。那是一種公開地脆弱，是一種生命的誠實，誠實地面對自我以及他人。生命裏有許多偶然與必然，生命的際遇或晴或雨，是不可知的偶然，然而如何應對是則是一種必然，他決定了自我的生命姿態。

郵筒保留了風雨交加的那刻，就如同黃色小鴨保留了許多人的童年。許多喚此為「小確幸」，此則關係到生命中何為大？何者為小？何則為幸？何則又為不幸？或許，人們所需要的是一個感性的機會，在低迷的社會氣氛，日日散播恐慌的新聞裡，那些關於國家衰弱，前景堪憂的耳語，關於小島人才出走，人口日漸老化，年輕世代低薪的新聞裡，人們在恐懼的「陳腔濫調」裡，練習麻木不仁。唯有如此，才能安然度日。黃色小鴨與郵筒，和飽餐一頓或是其他的感官刺激仍有著細微的差異。

此非今朝有酒今朝醉的，以眼前的小確幸，去擱置那令人茫然的「未來」;而是如勾起歸有光傷心記憶的，其妻死之年所手植的枇杷樹，那些不見得歡樂，卻能重新喚醒人們感覺。使人們重新作為一個有感知、感覺的人，並以此為起點，重新踏上尋回自我的路途。

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版本二 美

八月夜裡，一場風雨，吹歪了龍江路兩個郵筒的腰，也讓兩個郵筒跳脫了「郵筒」這個類稱，有了自己的名字。人們喚其為:「小紅」與「小綠」，或喚作「歪腰郵筒」，極有興味的是，人們可以由此名，意會到兩支郵筒的形象。

朱光潛於《談美》中嘗言，事物一旦由日常生活中抽離而出，跳脫了尋常的「功能性」，人們才能夠重新意識到事物本身的形象。

颱風不僅吹亂了人們的日常，也讓尋常的郵筒，顯得不尋常。正所謂「尋常一樣窗前月，才有梅花便不同」，這場風雨，亦同於那日詩人的窗前梅花吧，讓日日經過的尋常郵筒，在人們的眼中，始有了色彩。七等生的<我愛黑眼珠>中的主角李龍第，是個在現實生活中無錢，無業，無志向的「魯蛇」(即是所謂的失敗者)，然而一場風雨卻讓成蛻變成拯救災民的英雄。只是諷刺的是，此時的英雄，卻不認得在眼前的妻子，因為現實中的李龍第，和此時的救難英雄是兩個衝突的身份。若不是災難破壞了日常規則，那個被現實所鐐銬、籠拘在李龍第身體裡的另一個靈魂，也不可能有被釋放的可能。
或許，這即是災難的正面性吧。災難一方面摧毀了穩固的日常生活；另外一方面，人們始能由此縫隙，釋放與窺視，那個被現實所侷限的自己。現實世界的規則，無論好會壞，因為藉由著教育以及各種媒體機制的傳播與鞏固，逐漸被多數人所接受，而被視為是「正常」。例如:挺直腰桿，擁有收信功能的郵筒；七等生小說裡，人們對於「成功者」的定義；<晚遊六橋待月記>中，杭人如織，眾多欽慕視線所縫就的名勝風景。
然而，一場風災，吹歪了郵筒的腰，也迫使許多人的日常被迫暫停，現實因而開始出現了裂縫。裂縫成了一雙反視現實的雙眸，讓我們以異鄉人的眼，去重新檢視早已習慣，且索然無味的日常 。

興許，需要被療癒的不是災難後的創傷;反而是，那些安然置放於現實的角落，被塵埃所覆蓋與忽略的傷口，而這些瘡口唯有被看見，才有被療癒的可能。颱風吹亂了現實的秩序，讓那些隱藏於生命暗角，被判定為「不尋常」的事物，終能被看見、視為可愛的，且被喚作「小紅」與「小綠」;讓安於日常，從不質疑「正常」的人們，也開始能由一支「不尋常」的郵筒，望見袁宏道所謂那唯山僧與遊客方能受用的美景。

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版本三 藝術創作與鑑賞

網路上流傳著許多民眾與歪腰郵筒的合照，人們或洋裝以其力推歪了郵筒，或作勢要將已歪腰的郵筒揹起，又或者與郵筒一同歪腰，好似自己亦是另一個「小紅」與「小綠」。一場風雨，改變的不僅僅是郵筒的姿態，更改變了郵筒與人們的互動方式。

「郵筒」作為一個物品，其對於每個人而言的意義不再一致，不再是直截地等同於「收取郵件的鐵桶」;郵筒與人的關係，取決於每一個人與其互動的方式，一如法國文化評論家羅蘭巴特所言：「每一次的閱讀，都是一種再書寫。」郵筒成為一個等待被閱讀的文本，其意義由觀賞者與文本合力完成。

歪腰郵筒儼然成了一個新興的裝置藝術品。所謂「裝置藝術」，簡而言之是在一個空間，擺上一個「不合時宜」的物品，例如：「黃色小鴨」以等比例放大兒時澡盆裏的充氣玩具，將其置放在港口，瞬時間讓吞吐船隻的港口，成了日日泡澡的澡堂，送往迎來的港灣，頓時間卻有了讓人安定的氛圍;或者是朱銘美術館外的荷花池畔上，裝上了巨型仿拉鍊的地景，彷彿整座池塘是一個可被隨時被收合且伸縮大小的空間。

藉由變更物品的比例，或者不合時宜、地宜的擺放，讓空間的意義產生的轉變，亦讓原本被置於空間內的人、事、物關係，因為新事物的加入，而有了變動。這是生活的擦拭與複寫，就如同《世說新語》中王子猷訪友人戴安道那夜，雪夜小酌，外頭瑞雪為其拭去了現實所賴以存在且鞏固的日常事物，而醇酒使現實更加搖晃浮動，猶若這兩支歪腰的郵筒。

王子猷在雪景中，重繪了世界;人們也在與郵筒的合照中，重新詮釋了風雨。

【高分作文專題】破解學測作文與指考作文中的「條列回答」題型

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由於以下題目有兩個問題，一為「條列回答」題型，一為「提出你的看法」題型，由於文章較長，故以下分就兩篇文章教導各位答題方式。

請閱讀以下104年北模試題

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閱讀框線內文章，再依據文章回答：

（一）請分別條列20世紀之前人們早逝的原因與今日人類再度面臨早逝危機的原因。（6分）

（二）請說明醫生開立抗生素處方有何兩難之處？並對此情形表達你的看法。（12分）

有回我走路經過費城附近的一座古墓園，注意到墓碑上刻的死者生卒年，讓我想
到20世紀之前，大多數人都活不過50歲。造成那些人早逝的主要原因，是天花、流感以及肺炎之類的傳染病。
今日，已開發國家人民因傳染病而死亡已相當稀罕﹔由於環境衛生與營養條件改
善，加上疫苗接種與抗生素的使用，基本上已經消除因傳染病造成的早逝情況。然而，由於許多微生物對現有藥物產生抗藥性，製藥公司也沒能研發出夠多的替代藥物，人類再度面臨困傳染病造成早逝的危機。
過度開立抗生素處方是造成這個問題的最主要原因之一，然而發生這個現象情有
可原：因為目前的檢驗工具無法快速辨識致病禍首。在大多數情況下，鑑定特定細菌品系的老式培養法，需要花費好幾天的時間才能完成﹔由此造成的延遲給藥可能致命，因此醫生會嘗試開立可殺死多種細菌的所謂「廣效」抗生素，以避免最壞情況。這麼做會殺死對藥物敏感的細菌，但有時也會留下一些對該藥物具有抵抗力的細菌。這些抗藥性細菌在沒有其他競爭者存在下會大肆增生，並情然散播到他人身上，伺機發病。上述這種治療方式有助於維護今日許多病人的健康，但也無可避免地造成更多抗菌性細菌出現。
（撰文／艾可（DavidJ. Ecker）翻譯／潘震澤〈病菌追緝網〉）

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接下來我們先看看不夠完美的寫法

一、造成２０世紀以前人們早逝的主要原因有：

1. 天花
2. 流感
3. 肺炎 等傳染病。

二、造成現今人們再度面臨早逝原因有：

1. 許多微生物對現有藥物產生抗藥性
2. 製藥公司也沒能研發出夠多的替代藥物，人類再度面臨困傳染病造成早逝的危機。

批改與修正

1. 條列式問題問題所要測驗我們的到底是什麼能力？

看得懂中文的能力？當然不是！條列式問題，是要測驗我們「歸納能力」，也就是說，我們能否以自己的分類方式，為眼前的資料與資訊做出分類。

2. 資料在哪裡？-反推能力的測驗

20世紀以前人們早逝的原因」，在閱讀時，自然要注意「造成問題」的原因; 然而後文又兼敘問題之所以改善之因，故這部分也是該被注意的部分。是故找出文中的其中兩句話為答案的資料來源

「造成問題」的原因：造成那些人早逝的主要原因，是天花、流感以及肺炎之類的傳染病。
問題之所以改善之因：由於環境衛生與營養條件改善，加上疫苗接種與抗生素的使用，基本上已經消除因傳染病造成的早逝情況。

3. 如何分類所得資訊？

要分類所得資訊須掌握以下兩個大原則：

（1）分類的子項間，必須能夠在同一個分類標準相提而論，例如我們不會說我喜歡吃的東西有「蘋果」、「香蕉」、「鳳梨」與「豆干」。之所以在邏輯上會有些怪異的原因是，當陳述者說出「蘋果」、「香蕉」、「鳳梨」，聽話者會自動將你的話語分類為水果，而後出現的「豆干」便會顯得格格不入。因此，在陳述各項原因時，請記得讓你個各子項必須在同一個分類標準下。

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（2）具體寫出分類標準：

以此文所得到的四個原因為例，可做的分類，以下做示範書寫

 

造成２０世紀人們早逝，主要的原因為：

1.「傳染病的預防」未臻完善：

（1）體制層面：

與「醫療層面」的疫苗接種，以及與「公共衛生」相關的環境整潔衛生。

（2）個人層面：「營養條件」的改善。

2.「傳染病的治療」未為進步:

當時未有如「抗生素」如此快速，或是能強力殺死病菌治療方式。而在２０世紀後，以上各項條件的改善，讓傳染病帶來的早逝問題獲得改善；然而又因其中「過度開立抗生素」，卻致使「抗藥性細菌」大量繁衍，反卻成為當今另外一個致使人們早逝的原因。

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同場加映：學生寫作錯誤實例批改

• 實例一

二十世紀以前，因為衛生觀念尚未普及，多數人早逝於傳染病。如今由於營養條件與衛生觀念的改善配合，配合病前疫苗接種，疾病後使用抗生素治療，使得人們生命得以延長。

• 實例二

   二十世紀以前，由於經濟條件不佳，以及醫療資源的匱乏，使得傳染病成為

   人們早逝的原因。

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在實例一中，造成問題的原因只有衛生觀念尚未普及，可是解決問題的方法有衛生觀念的普及，以及營養條件的改善，以及疫苗與抗生素的使用。這種書寫方式，會造成，問題只有一個，可是被解決的問題卻有四個的不對等現象。在此情形下，要不就是後方所寫的「解決方法」有多項是多餘的，或者是前方有許多「問題」未被點出。

問題	多數人早逝於傳染病
方法	衛生觀念普及
	營養條件與衛生觀念的改善配合
	配合病前疫苗接種
	疾病後使用抗生素治療

另外，實例二則是另一個問題，則是「經濟條件」與「醫療資源匱乏」，並不是兩個可以並陳於同一個平台的要素，因此在陳述策略上，必須要想辦法將兩個要素放在同一個平台之上，例如以下：「二十世紀以前，在體制方面由於『醫療資源匱乏』，使傳染病無法獲得完善的治療;然而，有些人更礙於經濟環境不佳，連『既有的醫療資源，亦無法使用』。」如此，所條列的兩個要素，才會產生關聯，或者可以相提而論。

【高分作文專題 】如何寫學測作文、指考作文：文章分析（2）

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本集將先示範絕對高分的寫法，再逐一講解為何如此寫作。

絕對高分的寫法

〈晚遊六橋待月記〉

然杭人遊湖，止午未申三時；其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧遊客受用，安可為俗士道哉!

一、作者以何種筆法勾勒月景？

二、袁宏道和以言此樂留予山僧與遊客受用？

明代小品文集大成者張岱認為:「古人記山水手，太上驪道元，其次柳子厚，近時袁中郎。」無論是柳子厚之《永洲八記》，抑或袁中郎的西湖遊記，皆能在山水勝景之外，領略不可為俗士道哉的意趣。全文由春景之「艷冶」，次及朝煙夕嵐之「濃媚」，迄至文末，才由月揭開那在山水景致、俗士領略之外「趣味」。

全文未依題述寫待月經過，反而以大半篇幅實筆刻劃白晝桃花之美、遊客之盛的艷冶春「色」，此即王國維所謂「看山是山」，亦若〈醉翁亭記〉中那禽鳥領略的淺層山林之樂。袁宏道為晚明公安派巨擘，在明代擬古風後主張，文章「非從自己胸臆流出，不肯下筆」；一如此次西湖遊歷，西湖之樂非那杭人爭相目睹的盛景，而是山僧與遊客方能體悟、且不能訴諸言語之月景。

朱光潛在《談美》一書中論及美感的生成，須仰賴距離。韓愈詩云：「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無」，遠望的如茵綠草，距離一近卻若濯濯童山，此即杭人日夜所望的尋常景致，原本再傾國傾城之景，最終仍淪為枯索無味。山僧雖處杭州當地，心卻能抽離其外，由極為平凡渺小如沙的日常中，望見浩瀚宇宙。正所謂：「大隱隱陵藪，小隱隱於市」，心遠地自偏，靜觀即自得。袁弘道所待之月，非形於外者，更象徵著感官經驗的更新，甚至是心靈層次的提升。宋代禪詩所言：「千江有水千江月。」即便望盡千江、萬江，若不能仰望月空，學蘇軾走出廬山之外，此月之美可能永不可待。

由中階躍至高階的關鍵：破解言外之意

首先，請大家想想在生活中我們怎麼去理解他所言？絕對不是只就字面的意思去理解。首先，我們會先就這個人的發言立場，去理解他的語言，才能在這個人以反諷、正話反說、明褒暗貶的語言陳述論點時，不至於單就其字面義而誤解其意。其次，我們還需就這個人的個性，去了解他平常說話的方式，究竟是比較迂迴含蓄、諷刺戲謔或者是直言不諱。

上段所謂的發言立場，對映到文章中，便是要了解文章的：

一、寫作背景：

此文為袁弘道厭倦官場後，辭去吳縣縣令，以遊覽西湖的作品。

二、所屬文學流派：

袁弘道所屬文學流派為明代的「公安派」，為明代沈淪於擬古風氣許久後的文學反動。公安派強調「獨抒性靈、不拘格套」即是要在一味依循、模擬前人的文風中，強調自我個性。

三、文學史上的地位

袁弘道的山水遊記，在文學史上聲名響亮，可與撰寫《水經注》的酈道元以及《永州八記》的柳宗元相提並論。

總結以上：

當我們要回答袁宏道何以言此樂留予山僧與遊客受用？這個題目時，就不能只回答因為他覺得杭州人（即是當地人）不像山僧與遊客，可以欣賞西湖的美。因為這不過是換句話，再把題目重複一遍罷了。

   要回答上述問題，我們必須先由整篇文章主旨：是要傳達作者獨特的審美觀入手，而這個獨特的審美觀，會與公安派「獨抒性靈、不拘格套」的創作觀，並要了解這即是其於眾多山水遊記中，能脫穎而出的關鍵;其次，更與袁弘道此時辭別官場，以重回自我的心境有關，而以上這些是寫作時必須要注意的重點。

全文主旨須包含：

1.作家的生命歷程及此時歷史背景

2.作家所屬文學流派及其寫作風格

3.文學史上的地位

躍至超高分作文的關鍵：延伸議題的能力

除了在文章字面之外，就寫作背景、文學流派、文學史地位等等深入了解文章之外還不夠，如此你只是剛剛進入高分的大門，還未登堂入室。那麼，究竟要如何才能進入極高分群呢？

關鍵就是要為文章做議題的延伸。比如說：遊客之所以能看見當地人看不見的風景，乃因生活經驗不同。是故，可以延伸出距離太近時如何使美感疲乏，保持一定的距離，如何活化感受能力等等。

接著，就要就這個觀點提出相似的詩文，例如韓愈詩句：「天街小雨潤如蘇，草色遙看近卻無」，即是在描述若西方印象派風景畫的感官經驗，當與風景保持一定距離時，如何看見綠草如茵;然當距離拉近，如何使真相浮現，美感盡失。美學家朱光潛在《談美》一書，亦提及相同的觀點，這些皆是同學在寫作時，能夠由中上作文，一躍至高分作文的關鍵。

至於山僧，則不同於遊客，其與橫人同處當地，卻能夠產生異於當地人的感官經驗，因爲其雖身處當地，心卻能抽離其外。這頗有陶淵明結廬在人境，卻能不為車馬聲所干擾，一切皆因「心遠」，便能人在杭州之內，卻能旁觀者清。此心遠，就如同較為高段的隱士，不需透過隱居山林竹藪，即便居於塵世，亦能靜觀萬物，而得當地人所不能得之美景。


原文出自陳蒂國文官網

【高分作文專題 】如何寫學測作文、指考作文：文章分析（1）

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第一集：本集將先簡單的介紹何謂文章解讀，並且為各位同學示範標準錯誤以及絕對高分兩種寫法。

什麼是文章分析？

   「文章解讀（文章分析）」，向來對於學生而言，是較長篇作文更為棘手的作文題型。所謂「文章解讀」即是以文言文三十篇為命題範圍，擷取其中的一小段落，針對文章的「文章意涵」以及「寫作手法」提問，以達到測驗學生，是否能在注釋等字面義之外，了解文章真正想說的，以及用何種方法表達。

    文章意涵小至單一文句或象徵物所蘊含的意義，或者是文內人物的動作以及對話中語氣的弦外之音;大至全文意旨以及因果關係判定等等。

    寫作手法則小至詞彙使用，大至文章架構以及文章氛圍的塑造。

  

以下就以 <晚遊六橋待月記>示範標準錯誤以及能夠拿高分的寫法！

標準錯誤的寫法

〈晚遊六橋待月記〉然杭人遊湖，止午未申三時；其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧遊客受用，安可為俗士道哉!

一、作者以何種筆法勾勒月景？

二、袁宏道何以言此樂留予山僧與遊客受用？

袁弘道的題名待月記，然整篇文章前半段都未見月景，直至文末才點出月景，但也只以虛筆寫月，以一句月景尤不可言便匆匆帶過。寫作手法特別，讓人印象深刻，實屬佳構。

袁弘道認為杭州人的遊玩時間多在午、未、申三時，然而西湖真正美好的景色是在朝日始出、夕舂未下之時，因此杭州人便不能望見西湖的美好。至若山僧與遊客，則和杭州人不同，因此能望見杭州人不能看見的景致。因此，袁弘道說：安可為俗世道哉？西湖的美好，只有山僧與遊客能夠體會。

錯誤點一：空言讚美

   以空言「文筆流暢」、「實屬佳構」等空言帶過，而未仔細說明「作者為何採用此寫作手法？」、「如此書寫與全文意旨的關聯為何？」、「此種藝術手法在文學史上的特殊性與突破為何？」。

錯誤點二：換句話說

   上文在回答「為何只有山僧與遊客受用？」時，只是就原本的文章，點出「杭人只在午未申遊湖」。然而，一則因為「杭人在午未申遊湖」是杭人未能了解真正的西湖之美的現象，並不能回答提問所要問的「為何」只有山僧與遊客能欣賞西湖之美。再者，「杭州人不能欣賞西湖之美」並不能解釋「山僧與遊客為何能欣賞西湖之美」。

  總結以上，不僅不能只回答現象本身，還要去回答「是什麼原因，促使現象發生」;亦不能以「A不好，所以B好」的邏輯去回答問題，因為A的優劣與B的優劣，為兩個獨立事件。

下一集要為各位分析，絕對高分的寫法，敬請期待喔。

文章轉載自陳蒂國文官網