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2015年8月12日 星期三

為什麼國文學不好?

©著作權為陳蒂國文所有,侵害必究。 若欲轉載,須經同意。

現今學生國文學不好的原因主要有兩個:



一、以為國文是純粹的背科:

現行的會考與基測的最大差異,在於閱讀測驗與純粹記憶型的題目,在比例上全然對調。會考選擇題中有百分之八十五為閱讀題,而這些文章當然是課本中,甚至是參考書中從未出現過的。是故,國文的準備方式便不再是背多分!


二、以為「語感」只能仰賴長期與大量的閱讀:

課本只是綱要,只是魚竿,而不是魚。孩子們要學的是怎麼釣魚、怎麼閱讀一篇文章的方法。而非要藉由海量閱讀,期待考卷上出現讀過的文章。所謂「語感」,指的不是語言的字面義,因此準備國文的方式也不再只是「背多分」,不是非得仰賴長期與大量的閱讀方能進步;相反地,學國文應該如同學習數理般,不但要握有他人歸納好的公式,亦要暸解公式所賴以成立的原理,如此一來即使題目的面貌再多變,亦能迎刃而解。




文章出自陳蒂國文官網

究竟什麼是語感?

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總的來說,語言可分為兩種層次:


  1. 語義層次:系統化的學習文法與常用詞彙
  2. 語用層次:語言的實際使用。


大至歷史文化,小至個別說話情境的判讀。個別說話情境包含說話者與聽話者的關係、語言文字的功能、文體的種類。


文字的功能包含是敘事、議論、抒情?每種文字的敘事結構皆不二致,敘述文要著重時間的人物、時間、地點、因果關係等等:議論文則需注意論點與事例的對應,甚至是不同例子間的比較以及歸納等等;抒情文則須每個景與物在故事中所被賦予的情感色彩。


文體是文或者詩?文和詩的閱讀不同,文強調的是時間先後、因果關係、邏輯推斷,敘述文與議論文重視每個事件與經驗背後所要傳達的意義。而詩較像畫或者電影,著重的不是意義,而是透過感官描摹,所要塑造的氛圍。


也毋需仰賴長期與大量的閱讀;所謂語感指的是語言實際的使用時的語氣、談話技巧、文章結構等等敘事策略,以及語言在不同情境中產生的不同意涵,包含歷史文化、聽話者與說話者的關係等等。


國文不再只是背多分,不再只是背誦課本、甚至參考考書上的內容即可,國文所要測驗的是語言文字在使用時所可能產生變因,包含語氣、文章結構。

文章轉載自陳蒂國文官網

高中國文學測十五級分應考策略

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國文向來被認為範圍浩瀚無涯,因而無從準備起。然而,就像我們不必看過世界的每一條魚,就能辨認出魚的模樣。「魚」不只是單一事物的樣貌,更是一種「概念」。國文的準備方式亦然,若無掌握閱讀技巧,再多的閱讀量只不過是浪費時間。國文並非如刻版印象所預想,是一個單靠記憶與背誦就可拿分的科目。欲要掌控題目之前,必要先瞭解題目擬欲測驗你什麼樣的能力?才能夠對症下藥,藥到病除。


因此,國文所測驗的不僅僅是每一篇文章的註釋、翻譯等「字面義」;再者,更測驗了字面義之外的弦外之音;以及,因不同的時代、文體與作家而改變的表達方式,即所謂的「語感」。


以下說明準備國文一科的訣竅,只要掌握這三點,便能以有限的閱讀量,應付看似無垠的國文出題範圍:



一、破解「語感」

「語感」並非感性、主觀,非得經由長時間、以及大量的閱讀,才能培養的。 簡而言之,「語感」含括了語法規則、句型結構等語言邏輯;另外一方面,則為會因不同的時代、文體與作家而改變的表達方式與文字特色。以下以兩種最令學生苦惱的題型為例:


上題只須運用文言文的句法,便能在看不懂文意的情形之下,快速且精準的解題。當我們敘述一事件變化,會以「剛開始╱起初」開頭,然後以「等到╱迄至╱及至╱迨至」陳述事件的轉變契機,再以「才╱就╱於是╱乃╱遂」引出事件轉變後的結果,「因此╱是故╱是固╱是以」後多接事件的結論。就此順序,可以圈選出上題的關鍵詞依序為「題幹:始」、「乙:及」、「丁:乃」、「甲:是固」。因此,不必看完、看懂整段文字,便能選出答案為( A )。因此,在閱讀古文時,不僅要掌握字詞的一詞多義、古今意義之外,更要掌握句型結構、文法概念,才能以已讀的文章之中,學會閱讀未讀的文章。

學生在閱讀時,必須視不同的文體、時代與作家,而有不同的閱讀方式。上題所測驗的「現代詩文」,敘事方式不以時空的連貫為優先,而類似電影的配樂與燈光,是透過感官來表達內心的情緒與環境氛圍。因此,此題三個挖空處,分別因未「千萬條火舌」、「威脅」、「粉碎」以及「一驚」等強度較高的詞,故而選擇「吞」、「欺」、「打」等高強度詞彙與其搭配。惟有掌握閱讀的要點,國文的實力才可能隨著閱讀量的增加,而有所增長。

二、掌握思維方式

若要讀出文章中所隱含的弦外之音,便要翔實掌握古人思考的幾個典型方式。以下題為例:

由詩句中的典故,可知詩句中出現了「屈原」與「西施」兩位歷史人物。屈原是中國文人「文窮而後工」的典型;西施捧心蹙眉之美,則引來東施效顰。屈原之「窮」、西施之「病」,造就了二者之美,選項中只有「( A )奇癖」為負面,故而選之。此題不僅測驗判讀人物典故的能力,更測驗了兩個歷史人物在古人思維之中的象徵意涵。

◎作文-「敘述」與「論述」兼具

作文不僅要測驗學生的「敘述」能力,更要具備「論述」能力。一般中學生苦於生活經驗、人生歷練的不足,因此不知何從下筆。蘇軾的名句:「橫看成嶺側成峰、遠近高低總不同。」書寫的即是一個極為日常的經驗,卻能從其中引申出看待事物,應具備重層視角的領悟。其實,每一篇作文,都是要學生去重新定義題目。因此,日常的選材不但較能貼合作者的思維,也可以使結論更具畫龍點睛的效用。

以〈旅行〉這個題目為例,學生不能單純描述一趟旅行經驗,而無論述的層面。學生必須思考,自己最渴望由旅行之中,獲得什麼?可能是為平板、單調的生活,注入一股新鮮感。接著要思考的是,異地或異國為我們帶來的不只是外在的新風景,更可能成為一種新的參照點,讓我們重新看到既有環境中,被我們忽略的事物。因此文章可以:「每一趟旅行都是為了找尋一條回家的路。」收尾。至此,文章處理了新與舊、外尋與內省、出走與回返等看似相悖,實則並行的概念,讓文章具備分明的層次與多元的向度。